專訪港浸大校長：學生不是顧客 校園不是學店 | 中環一筆
2014-11-20 江迅 獨家
這幾天，香港浸會大學校長陳新滋贏得陣陣掌聲。有說他是「香港教育界一片姑息主義濁流中的清流」。
文|江迅
掌聲響起來。這幾天，香港浸會大學校長陳新滋贏得陣陣掌聲。有說他是「香港教育界一片姑息主義濁流中的清流」，有說他「挺身而出，是敢於言說的英雄」。
陳新滋校長
日前，在香港浸會大學畢業禮上，有少數學生無視典禮的莊嚴，在典禮台上舉起黃傘，身為校長的陳新滋要求對方收起黃傘，但竟為對方拒絕，陳新滋遂拒絕頒發畢業證書予對方，他嚴正指出畢業禮是莊嚴場合，呼籲同學自重，要尊重場合、尊重其他畢業生、家長和嘉賓。11月19日，他在校長辦公室接受零傳媒訪問。
11月13、14、15、17日，接連4天，每天有三場不同專業的學生畢業典禮。畢業典禮，是大學生辛勤過後，夢寐以求的儀式，是人生重要里程碑，過程理當莊重和肅穆。香港「佔中」運動爆發50多天來，有學生在畢業禮上高舉黃傘表達所謂「爭取真普選」訴求，多間大學校方對此沒加阻止，予以啞忍，有的甚至以「有創意」評價之（傳者按：是香港科技大學校長陳繁昌）。學生的這一舉動，在浸會大學卻遭校長陳新滋嚴肅指正。
17日的畢業典禮上，繼續有學生撐黃色雨傘出席，有一名學生更在台上向校長陳新滋單膝跪下，呈交黃色雨傘，以表達抗議心情。陳新滋看了他一下，收起雨傘放在一旁，這位學生已離去。校長事後澄清說，沒有拒絕頒發證書予該畢業生，「我依然樂意給他頒授證書」。
陳新滋前天在畢業禮上強調，大學是政治中立的，畢業典禮儀式莊嚴，學生行為不莊重，干擾了畢業典禮的氣氛，影響了其他同學和家長的情緒。學校不允許學生撐傘或帶氣球上台，與政治無關，是希望畢業生尊重典禮和所有參加者。如果允許學生在畢業禮撐傘，就開了壞先例，今天畢業生拿著雨傘上台，若他們是八旗子弟，將來拿著八枝旗走來走去，那怎樣處理？他「欣賞」畢業生戴上絲帶表達意見，這樣不影響他人。他說，讚賞同學的崇高理想、偉大抱負，但典禮儀式莊嚴，神聖不可侵犯，希望大學能保持政治中立，「大學殿堂的尊嚴要受到尊重」。
陳新滋在畢業禮上引用梁啟超《自勵》一詩中「獻身甘作萬矢的」詩句，欣賞同學的崇高理想，但認為他們社會經歷未夠，若他們像詩句「十年以後當思我」，以後回想當初的做法時，便「覺得學校今天沒做錯」。以此表明，為了堅守大學的莊嚴，縱使今日受到不少批評也甘心獻身，相信學生在十年後回想，會明白校方並沒做錯。
然而，這一事件竟引發一批學生和校外年青人對陳新滋的肆意攻擊。浸會大學學生會還發表聲明，不滿陳新滋勸學生自重的言論，呼籲參加畢業禮的同學攜帶黃傘上台，並拒絕領取由陳新滋頒發的證書。
不過，也有網民在網上留言：「美國大學生在畢業禮上搞事，會被保安即場送走，永不頒發畢業證書」；「希望香港這些年青人在工作、吃飯、睡覺、上廁所時，也別忘了打一把黃傘。別丟了自己的理想」；「陳校長有足夠理由拒絕頒授畢業證書給一些不懂禮節的學生，這是學生們人生最重要的『課程』之一，正所謂：『人必自重而後人重之，人必自侮而後人侮之』」。有浸大校友發起名為「支持陳新滋校長還我畢業典禮莊嚴」的聯署信。
正如有評論說，「在畢業典禮上表達政治訴求是不恰當的，就像在電影院不應該使用手提電話一樣。一邊看電影，一邊講電話，邊上人就會受滋擾，因此電影院不容觀眾使用手提電話，一經發覺，場務人員會作出勸喻，讓客人抉擇，一是停止使用電話繼續看電影，一是出外繼續使用手提電話。簡單如電影院亦有本身規則，莊重嚴肅的畢業典禮更是不在話下。參與畢業典禮的一眾畢業生及其親友，他們最關注的是畢業典禮本身，而不是個別學生的政治立場。他們並不希望不相干的事情令儀式蒙污，情形就如在看電影時不想被滋擾一樣」。
在網絡上一片爭議聲中，陳新滋接受零傳媒訪問。以下是訪談摘要。
問：在畢業典禮之前您是否知道學生會有這些動作？
答：其實星期五已經有位學生上台撐了傘，但我當時還是把畢業證書頒給了他。那只是一個學生，如果人多了就會亂，破壞儀式的氛圍。我認為學校不應參與任何政治，學校應該是包容的，所有政治立場我們都應該包容，這是最重要的，但表達自己的政治訴求，不能干擾別人和影響正常秩序。
問：星期五的畢業典禮上，您已經對一位學生的行為作了包容，這是重要細節，你事先是否想到星期六、星期一，學生會有更激烈舉動？
答：我們有心理準備，一定要有大原則，大方向，保持會場儀式的莊嚴。其實他們在唱國歌時的舉動也是不尊敬的。美國人當年反戰，但在聽到國歌的時候，還是肅然起敬的。我們打球時，球賽開始的時候，就算你平時罵總統，一唱國歌，大家就紛紛站起來，非常尊敬。
問：為什麼香港大學教育造成這樣的後果，回歸以來教育政策是否應該有所反思，究竟出了什麼問題？
答：其實有段時間，我一直在反省，我們的確有一段時間在教育上曾盲目仿效西方。在十幾二十年前，在國外也好，香港也好，來了一批人，教育我們如何教學生，如何跟上時代。通常他們是做生意的人，他們用做生意的方法來看教育，把「顧客至上」的觀念運用到教育，顧客是學生和他們的家長。當時我非常反感，我覺得學生絕對不是我們的顧客，不然學校不再是學校，而是學店。
問：不是學校而是學店，能不能再作些闡述？
答：靠商業推動學校發展，用商業的模式，對我們的傷害很大。學校每年都有評核老師，但如果老師為此而只著重取悅學生，這樣他們便學不到什麼是對、什麼是錯。孔子說：克己復禮為仁，「仁義」這兩個字在中國文化中佔有很高的地位。孔子的仁是包括「孝悌忠信，禮義廉恥」，仁、義缺一不可。孟子又說，「惻隱之心，仁之端也，羞惡之心，義之端也。」這個羞惡之心，就是自己知道自己做的不對。有些人就為了自己的一點利益，而做傷害別人的事情，不懂得羞愧。我覺得要推動中國文化，中國文化裡面有很多好東西，遺憾的是，香港回歸以後把中國歷史不當作必修課了，中國歷史上有很多很偉大的人，很有影響的事件，幾百年幾千年的歷史留下來的，在我們手上把這些放棄了，就是把中國最美好的東西放棄了，這是很令人痛心的現象。
問：香港學校出現一種不可思議的現象，校長怕學生，老師怕學生，不敢站出來說話，香港一所中學是否要升旗禮，校長竟然提議讓學生表決，結果卻取消了升旗禮，這種教學理念和政策，您怎麼看？
答：我覺得作為一個教育家，我們應該看什麼是對，什麼是錯。小時候我們讀孟子的書，裡面說的很清楚：「自反而縮，雖千萬人，吾往矣」。就是說，自己要反省，前面一句是：「自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉」，就是說反省自己覺得理虧，那麽即使對普通百姓，我也不去恐嚇。那麼「自反而縮，雖千萬人，吾往矣」就是說，我自己考慮我是對的，就算對方有千萬人也不害怕。這是我做事最重要的原則。
問：您怎麼回應學校民主，教學民主呢？
答：民主當然重要，問題是，什麼是民主？譬如學校，最多的人肯定是學生，假如民主投票，學生的意見一定代表了學校意見，以最多人的決定為決定，就變成學生作主。事實上，大學教授經驗最多，在西方，大學教授最受尊重，決定都由大學教授作出，很少有學生投票，是「教授治校」，而不是「學生治校」。當然學校要聽取學生的意見，正如我們學校中每個重要的委員會，都有學生代表，都有學生參與，他們有很多渠道表達意見，我們都很重視，但他們也必須尊重其他人的意見，我認為這是我們履行教育的重要部分。
而香港科技大學的陳繁昌就說學生有創意！
向陳新滋校長致敬！
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