「我選修傳理系，好嗎？」

「我選修傳理系，好嗎？」

http://gcyouth.net/「大中華青年在線‧博客」博文

這星期有四天要去中學教書。

很喜歡親身接觸中學生，面對面跟他們交流知識學問。由於我的課以「拉闊挖深」為主，開課的對象多為中四至中六學生；內容上文學及非文學的都可以。

上我課是辛苦的，我以「引導思考」的方式授課，不是我講你聽的單向傳遞。這種方法的難處在於我要把自己明白的東西，用高中生的思想水平去想一次，找他們可以理解的切入點一步一步地挖深拉闊。我希望透過引導過程，讓他們「有『內在的』啟發」，「屬於『他們的』明白」；而不是「我向他們說了『我明白』的東西」。

這種上課方式有一定難度，同室上課各自修行，會有個別跟不上的，尤其是假如他不專心；可是，也有很受啟發的。因「引導的過程」而感覺「自己動了腦筋」的同學，特別喜歡我這種上課方式。這類學生，會特別珍惜上課見面，甚至會於下課後請教一些課程內容之外的問題。例如，問他們的「人生困惑」。

某天，有兩位中六生問我：「希望將來對社會有貢獻，很想修讀傳理系，好嗎？」

在香港，近十多年吧，有兩種職業被先天地賦予道德光環──律師及記者。

果然，兩位正派、有品的乖同學說，想人生過得有意義，「想改變社會」，所以想當記者；也因為想當記者，所以希望大學選修傳理系。談著談著，兩位同學原來都想「先貢獻香港社會」，再「貢獻」中國大陸，「因為中國大陸到今天仍然沒有新聞自由」。也許是自己敏感，聽後心很沉、很重。

課於三時一刻便完了，可是，站在校門口的簕杜鵑旁邊，我跟兩位同學談到四時多。

我背光而站，兩位同學向陽。春陽之下，忐忑中不無壯志滿懷的臉上，散發著青春的光芒。兩位年輕人稚嫩、誠懇。

一星期前衝著錢果豐說：「最大粒的曾特首已經走了，我只好問你（錢果豐）有沒有坐過地鐵……」的場面，這兩位同學也在場，他們，是同輩人，不同校而已。當天那種場面，是香港特有的「道德光環教育」──向「大人物」「兜口兜面」（撲面）問一些令他尷尬的問題，是正義的洗禮。粟米班腩飯多少錢一碟？

同學沒有說明，但是，我知道，他們都想如我般，「過一些有意義的生活」──當藝術家及文學家也是考慮之一。但他們知道這條路比當記者難行。

我知道，我要好好地回答他們的問題。難得我們有緣遇上。

要活得有意義、對社會有貢獻……，必須由讓自己好好成長開始。我說。先要是一個有真材實料的人，有相對完整的人格，有相對健康的心態（盡量不偏激，心境平和）……，就這樣，踏實地工作，踏實地生活，已經在貢獻社會。我很喜歡自己有謀生能力──對，就是很「庸俗」的謀生能力，賺錢──於是，我可以養活自己，以及家人。一年多前，老父突然確診有病。我，以及那些也是踏實地生活、有謀生能力的妹妹們，合力負擔老父沉重的醫藥費。老母親是慢性病，一直也在醫治。過程中，我們姊妹們守望相助，從不推卸責任，有默契地令整個家安頓下來。父親的病，我們要闔府應對。過程中，讓我重新認識妹妹們的品性原來有多好，整個家（包括撿回來的小狗毛毛）充滿人性的溫馨與快樂。相比之下，二十年前因為經濟及能力不濟，沒有更好地照顧外祖母，一直是姊妹心中的一根刺。星期日拜山，大家仍為當年把外祖母送交老人院照顧而心感罪疚。是二十年也沒有釋懷的內疚感。

生活讓我感悟，「道德光環」由自己本人，及最近距離的身邊做起；行有餘力，才把承擔擴散至廣袤千里。《大學》的修身、齊家、治國、平天下，愈長大愈感受當中有智慧。

我說，一個稱職而出色的水利工程師、會計師，敬業樂業的文員、盡忠職守的保安……都在貢獻社會。而且，最最重要的是──先不要把自己想得太偉大；心，可以存大志，卻不可以太「紅／雄」。不同時代有不同風尚，實事求是，針對當下，我對當前的年輕人有屬於今天這個世代的諍言。我們這個年代，已不缺表達的勇氣，缺的是表達的質素。我建議兩位同學如考入大學，選修學系科目以自己最有興趣的知識領域入手──先對自己真誠，老老實實地選科目，而不是由「哪個職業最有道德光環」入手。

當天的課，我教的是通識，用的教學個案是「中國利比亞撤僑事件」。當中不少同學在上課前對事件只有報章標題程度的認知，有些甚至是「從未聽聞」──而就是這種知識基礎的年青人（卻善良、有同情心、有正義感，一如面前兩位想當記者的學生），念茲在茲「想『影響』中國大陸」。

回程時火車上的新聞報導不斷重播趙連海的哽咽控訴，也介紹艾未未如何「是個有正義感的好人」。至於「中國利比亞撤僑事件」，啊啊，對他們來說，只是偶然遇上的知悉。