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2012年9月30日 星期日

薄熙来正在被抽象化

薄熙来正在被抽象化 
http://washeng.net/HuaShan/BBS/shishi/gbcurrent/210934.shtml
http://bbs.wenxuecity.com/currentevent/513938.html
http://blog.udn.com/amlink/6904156
作者: 暂时无派(韩.埠.红.松)  19:07:41 09/28/2012:- 华岳论坛 - http://washeng.net/

  2012年9月28日有可能会在史书上留下一笔;这一天,一位名叫薄熙来的中共党员,被执政党开除了党籍。很快,他将会以一个犯罪嫌疑人的身份出现在法庭上。许多年来,薄熙来一直都是中国政界的一个风云人物。他的出名,既有家庭的因素,也有个性的因素,但最重要的因素是他做的那些事。因为那些事,他得到了许多人的喜爱,也招来了许多人的仇恨。不知是有了某种思想准备还是他的理想主义的自然流露,今年年初,他突然提到了鲁迅,提到了这个执政党的前身中国共产党过去牺牲的烈士,并说出了类似“微笑着走向刑场”之类的话。今天这个结果,会是一语成谶吗?
  和此前一些“高官”倒台的结果不同的是,薄熙来的倒台在社会上引起了两种针锋相对的反应,一种是欢呼和释然,另一种的愤怒和惋惜。薄熙来是一个非常具体的人,他做的也都是很具体的事,因此,欢呼或者愤怒的原因自然也应该是很具体的。但是,我不知道人们是否注意到这样一个现象,那就是,这两种截然不同的反应正在将这个极具个性的政治人物迅速地抽象化。
  这个抽象的过程是从截然相反的两个方向同时进行的。

  第一个方向是对他的丑化,或曰妖魔化。这个过程是执政党的中央领导机构主导的,配合它的是传统的反共和反华势力。在这个过程中,昨天还是执政党核心领导机关成员之一的薄熙来突然成了无恶不作的恶魔。从贪污了几十亿美元到睡了几十个女人,从一手制造了一场空难到几乎政变成功,他在一夜之间将古今中外人们的想象力能达到或不能达到的所有的罪恶都占全了。在丑化他的人的眼睛里,他是没有优点的。
  第二个方向是对他的美化,或曰神圣化。这个过程自发的,参与者是当今中国最没有权势的群体,而这个群体最早曾是共产党赖以生存和发展的基础,后来成了现今这个执政党欺骗和压迫的对象。在这个过程中,薄熙来成了体制内能够捍卫他们利益和拯救民族危亡的英雄。他在工作中做的一些具体的事,突然有了里程碑一样的意义,他在某个特定场合说的某一句话,突然有了箴言一般的深刻哲理。在美化他的人的眼睛里,他的缺点是可以忽略不计的。

  薄熙来是魔还是神?都不是。在我看来,他既没有那么差,也没有那么好,他不过是当今中国政治经济体制内一个比较有理想、比较有魄力、比较有办法、为老百姓做了点实事的领导干部我不知道他在为老百姓做好事的时候,是出于一个共产党人的责任感还是出于个人的政治野心;我不知道他在为老百姓谋利的时候,是不是也为自己也谋取了巨大的利益;我也不知道他在官场上张扬正人君子形象的时候,是不是与他背后龌龊的私德有着鲜明的反差。我知道的客观事实是,他工作过的地方,普通百姓大多都对他赞扬有加,而官员们则大多对他颇有微词。我不知道他是因为个子比较高,平时习惯了眼睛向下看人,还是因为他境界比较高,时刻提醒自己将下面的老百姓挂在心上。总之,他似乎很受普通老百姓的拥护,却很让他所在的“体制”、他的上级和社会上一些有钱有势的人不待见。对了,那些自己其实也是普通百姓,但却莫名其妙地自认为是高人一等的“精英”的人,也很讨厌他。 
  虽然薄熙来的个性和他的为官之道有很鲜明的特点,但他毕竟是一个普通人;他本来是没有资格成为神或魔的。但是,对薄熙来的处理过程的闹剧式和“牛二”式的手法,逼得人们不得不将薄熙来抽象化。这个执政党的中央从今年三月以来,一点一点地推动人们将薄熙来从真实的世界中抽提和剥离出来,将他变成一个象征、变成一个符号、变成一面旗帜、变成一座界碑。我们看到,一个历史镜头中的政治形象与一个正在告别职业生涯的政治人物的距离越来越远;抽象的薄熙来和具体的薄熙来越来越没有关系。

  其实,妖魔化和神圣化看起来针锋相对,本质上却是殊途同归,因为世俗眼里的“魔”与“神”是一张纸的反正面;无论是“魔”,还是“神”都是人力所不能战胜的超级力量。魔化他的人需要一个符号,以便贴在他们讨厌和仇恨的政党和体制上,然后在打击这个符号的时候想象和享受着将这个符号后面的东西一起打碎的快感,就象《红楼梦》中贾府中的赵姨娘在贾宝玉的布偶上扎针时的感觉。神化他的人则需要一面旗帜,以便将他们的诉求和理想贴在那面旗帜上,然后举着这个旗帜向他们喜欢的方向前进。将一个人魔化或神话,等于将自己矮化,等于将自己这个具体的个体交由某个抽象的力量去统治。因此,无论是魔化薄熙来还是神话薄熙来,从本质上讲,都是唯心史观的思想在作怪。但是,我们也必须看到,一个政治符号的出现也会成为特定条件下推动历史发展的动力;它的积极意义在于:以往那些零散的、杂乱无章的、不同诉求的各种斗争和抗争会在各自的政治符号下集合,一个真正意义的社会变革有可能籍此拉开序幕。 

  作为政治人物,这个时代没有一个人能够像薄熙来那么幸运。一个政治家追求的最高境界是什么?求田问舍富可敌国?不,那是鼠目寸光的庸俗小人的境界。一个真正的政治家追求的是历史定位,是名垂青史。很有意思的是,许多自我标榜追求民主自由的人,在谈论今天中国社会的政治人物的时候,都喜欢用所谓“入常“作为判断标准。在他们看来,最后进入执政党的中央常委会是这个社会政治家的最高境界;进入了,就是成功了,没进入就是淘汰了。这样的标准,用浅薄两个字来形容都显得太严肃了,只能说是太无聊了。想想看,即使现在还活着的在位和退位“政治局常委”,不要问农民,只请那些“关心政治”的大学以上学历的人掰着手指头数,看有几个能数全的?这些“常委”里,有几个会在历史上哪怕留下一个字的痕迹?现在,也有人在谈论薄熙来能不能在政治上“翻身”。同样的,在这些人的眼里,“政治生命”就是官场职位。事实上,那些今天还坐在高位的或者还想在这样的位置上赖几年的人,其政治生命早已结束了。而薄熙来,一个正在被抽象化的人,不管最终是“翻身”还是杀身,才是真正具有强大政治生命力的人。至于薄熙来会以一个什么样的形象留在历史里,则既不是“中央”能决定的,也不是“法律”能决定的,更不是我等网络闲客能决定的;决定他的历史定位的,是历史本身,是历史的发展大势,是历史发展的真正动力。 

  薄熙来的抽象化是中国社会的一个信号,它意味着这个社会已经被撕裂,意味着社会的许多矛盾用非对抗的手段已经无法解决,意味着社会两大对立的阶级已经撕破了脸皮。薄熙来倒下了,他的倒下让那些试图将中国向右拉去的人松了一口气,但他们很快就会发现他们的对手从一个薄熙来变成了无数个薄熙来;他的倒下也让那些希望在体制内将中国向左转的人失去了最后一丝幻想,但他们很快就会发现他们身上反而少了许多负担。
一个具体的薄熙来渐行渐远,一个抽象的薄熙来越来越近。中国社会,你准备好了吗?
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【按:以下是在「華夏論壇」內的網民回應。】
平静道出当今历史的转折。准备好不好,都不得不面对。
是的,一个抽象的薄熙来越来越近。
[ 1:32 ] 星火(巴.城.黄.樟) - 19:23:19 09/28/2012 *** 回 帖
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原 帖 [ 0 ]
这篇文章非常好,全部点到了315以来的要害!
这篇文章非常好,全部点到了315以来的要害!他们打倒薄,只是打到了自己心中以为的鬼而已!
[ 2:85 ] 还不老(梁.城.彩.玉) - 20:06:41 09/28/2012 *** 回 帖
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原 帖 [ 0 ]
写的好,说出了我们的心里话!
文章抓住了当前的实质,我们是力挺一个人还是他所代表的希望和方向。
毛主席说过,为了人民的幸福和解放,千万个烈士倒下了,让我们踏着他们留下的足迹前进吧!!!!
[ 3:155 ] 不算老(郑.国.箭.楼) - 20:12:17 09/28/2012 *** 回 帖
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原 帖 [ 3 ]
人可以被扳倒,但精神是无法被扳倒的
精神这一特殊的、无形的形态具有强大的力量。一个杰出的人只要向千百万人传播出公正的、平等的闪光思想,他的历史任务已经完成,因为他已经给了大众以启发;不管他本人的命运如何,这种闪光的思想不会消失。

海明威在富有哲理的中篇小说《老人与海》中写道:“你可以把人消灭,但你就是打不败他。”
[ 4:280 ] 深海核潜艇(沈.池.老.岩) - 20:23:13 09/28/2012 *** 回 帖
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原 帖 [ 0 ]
与人民为敌的人,不仅将遗臭万年,而且有可能很快被清算。
如今的中国,不论左中右,都在骂现当权的。
看狐瘟还能疯狂几天。
[ 5:61 ] Omsk(张.湖.黛.樟) - 20:48:04 09/28/2012 *** 回 帖
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俺有幸目睹了封建地主士大夫阶层的余孽复辟,和资本党人的合流
什么是阶级斗争,什么是路线斗争,新草莓人有没有心,不得不说,俺等着看纪念堂的倒掉。
谭嗣同说的对,耍嘴皮子的一定不是搞革命的,哪怕是反革命,也不屑于耍嘴皮子。
[ 6:160 ] 罗杰(伊.岗.隹.参) - 20:54:45 09/28/2012 *** 回 帖
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原 帖 [ 0 ]
薄老功不可没
薄一波生了个好儿子。

2012年9月29日 星期六

習近平在釣魚島問題上的新思維--直指當代二戰那段歷史

此件重要!!
習近平在釣魚島問題上直指了當代──二戰那段歷史
反意中國領導人在處理上的新思維
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钓鱼岛最新消息:中国高层透露钓鱼岛问题新思路
http://cn.cfxintl.com/2012/0921/8269.html

自钓鱼岛问题发生以来,日本政府和日本舆论一直关注着一个人:他为什么没有说话?这个人,就是中国国家副主席习近平。

习近平副主席19日会见了美国国防部长帕内塔,首次开口谈钓鱼岛问题,而且在日本媒体看来,不说则已,一说就是一鸣惊人习近平副主席的以下这段话,在日本的电视和报纸上反复出现日方应该悬崖勒马,停止一切损害中国主权和领土完整的错误言行。希望美方从地区和平稳定大局出发,谨言慎行,不要介入钓鱼岛主权争议,不要做任何可能激化矛盾和令局势更加复杂的事情。

日本媒体特别对习近平副主席使用的一个词予以了放大,这个词,就是闹剧习近平副主席说:81年前,日本制造了震惊中外的九一八事变。日本军国主义不仅给中华民族造成深重灾难,也给包括美国在内的亚太国家造成巨大创伤。日本国内一些政治势力非但不深刻反省对邻国和亚太国家造成的战争创伤,反而变本加厉、一错再错,演出购岛闹剧。
朝日电视台昨夜在时政节目中评论闹剧两个字时,特别分析说:这句话显示出这位中国未来最高领导人对于日本将尖阁列岛(注:中国名:钓鱼岛)国有化做法的愤怒,同时也表现出对日本政府做法不屑一顾的姿态。

但是,我们注意到,习近平副主席与中国其他领导人谈钓鱼岛问题时,角度发生了较大的变化。这些变化可以解读为以下二点:

第一,习近平在与美国国防部长会谈时,没有过多地从历史的角度去过多强调中国政府对钓鱼岛的自古以来的拥有历史而是强调了钓鱼岛问题是日本侵华战争与第二次世界大战结束后未予公正处理的遗留问题他谈到了以美国为首的战胜国集团在处理日本投降问题时签署的几个公约,并指出日本政府一直没有遵守这几个公约。言下之意,美国政府和包括英法在内的反法西斯战胜国,在战后均没有监督日本政府认真履行这几个公约,应该对目前造成的钓鱼岛问题负有一定的责任。
习近平副主席透露的这一观点与信息,等于是要求西方国家要负起历史责任,敦促日本信守投降诺言,帮助中国来一起处理好钓鱼岛这一二战遗留问题。
这一观点是迄今为止,中国领导人从没有公开表述过的新思路。显然也是中国政府争取欧美国家理解中国政府在钓鱼岛问题上的立场,支持中国政府对钓鱼岛主权的一种新策略。

第二,习近平副主席在与帕内塔部长会谈时,特别强调了两国在二战的反法西斯战争中相互支持共同作应对日本侵略的历史。这一段历史的回顾,是刻意在提醒美国,在对日问题上,中美过去是同盟军,现在也应该是一条战壕里的战友,不应该出现如今美军帮助日本来对付中国的怪局。
习近平副主席对于美国的提醒,能否遏制美军在冲绳附近协助日本的军事行动,现在还是一个未知数,但是,日本政府和社会通过此次美国政府在钓鱼岛问题上的中立立场已经明白了一个道理:一旦中日为钓鱼岛交战,美军是不可能与日本自卫队一起并肩作战,更不可能去替日本当中国的炮灰。

从这一点上来说,中国政府采取的争取美国,游说欧洲的新策略,必定有效,而且将会对解决钓鱼岛主权问题产生相当重要的作用。因为,习近平副主席一定告诉给了美国国防部长,中国在钓鱼岛问题上的最后底线。

野田在电视上公开认错 将派特使来中国
野田称考虑派特使访华 承认对形势预估有误

日本首相野田佳彦19日晚在朝日电视台一档节目中表示,为修复因钓鱼岛国有化而出现紧张的中日关系,将考虑采取派特使访华等举措。野田称,考虑到了国有化会引发一定程度的反应和摩擦,但规模超出了预想,承认自己预估有误。

野田佳彦表态将努力与中方沟通 不点名批评石原
在中国就钓鱼岛争端采取一系列反制措施后,日本国内对于日本政府的购岛行为出现了一些批评声音。在国内舆论的压力下,日本首相野田佳彦18日在接受电视采访时表示,他将通过各种渠道同中国进行沟通,努力促使事态平息。野田还不点名地批评了购岛闹剧的始作俑者石原慎太郎父子招惹事端,希望在野党保持冷静,避免进一步刺激中国。

有人拼命想要招惹事端
《新闻晨报》报道,最近一段时间以来,自民党多名总裁候选人在演讲中攻击日本政府,称政府对钓鱼岛的做法软弱,应该采取更多有效措施。在18日的一个电视节目中,日本首相野田佳彦对上述说法作出了反击。
野田在与嘉宾的对话中指出:日本在野党中,有人拼命想要招惹事端。而他的爸爸更厉害,他的爸爸是拼了命,用最强的积极性去招惹事端。
虽然野田没有点明针对谁,但日本时事通讯社分析说,野田在发言中所说的这一对父子很可能就是石原慎太郎和石原伸晃父子。而野田在这时作这种发言,或许是要求在野党保持冷静,避免进一步做出刺激中国的行动。
  
将从大局出发进行沟通
18日晚的电视台节目中,野田还就有关钓鱼岛国有化引起的日中关系紧张称,他将从大局出发、通过各种渠道同中国进行沟通,努力寻找方法促使事态平息。
据共同社报道,野田同时强调:在日中邦交正常化的40年里,许多政界、经济界人士都做出了巨大贡献。至今为止我们渡过了各种难关。

分析认为,野田的这一表态是因为在中国采取反制措施后,日本国内对于日本政府的购岛行为出现了一些批评的声音。

日两名非法登岛人员将不会被起诉和拘留
对于两名日本人18日非法登上中国钓鱼岛一事,日本国土交通大臣羽田雄一郎19日在记者会上表示,日本海上保安厅已决定就此事向当地警方报案。这两人将会以违反轻犯罪法被处理。
按照过去的惯例,违反轻犯罪法并不会被起诉和拘留,在被警察简单问话之后就会被释放。所以,这件事最后很可能不了了之。

劉江永 為日本人說「中國的資料也認為釣魚島是日本的」此等謬論提供反駁證據,是知已知彼的一篇好文

【註:《专家解读:钓鱼岛为什么是中国的固有领土》一文,劉迺強把它發到去日本領事的電郵。劉迺強在轉傳時註明:該文為日本說「中國的資料也認為『尖閣島』是日本的」此謬論提供了很多反駁證據,是少有的「知己知彼」好文章。
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http://guancha.voc.com.cn/article/201209/201209261814403105003.html
专家解读:钓鱼岛为什么是中国的固有领土
时间:2012-09-26 18:14:40

  【作者刘江永 中国清华大学当代国际关系研究院教授、副院长、法学博士。1979年毕业于北京外国语大学日语专业。1992年任中国现代国际关系研究所研究员、东亚研究室主任;1999年任中央外办参赞等。2003年至今在清华大学任教授,2010年起任现职。兼任第五届中日友好21世纪委员会中方委员、中日友好协会理事、中国外交学会理事等。主要研究领域:国际关系;主要研究方向:日本与东亚地区。迄今著书及参与编著30余部,发表论文等各类专业文章400余篇。】

  
  钓鱼岛及其附属岛屿(以下简称钓鱼岛)是中国的固有领土。中日之间钓鱼岛主权争议发轫于1894年的中日甲午战争和其后日本对台湾的殖民统治。二战后,钓鱼岛理应作为台湾的一部分归还中国,但因美国单独占领日本,并把钓鱼岛作为冲绳的一部分进行所谓托管1971年美日达成归还冲绳协议时,钓鱼岛被包括其中,从那时起钓鱼岛争议就开始在中日之间展开并持续至今。
  40年前中日邦交正常化时,中国总理周恩来与日本首相田中角荣就搁置这一争议,首先实现中日邦交正常化,达成政治默契。当时代表日方与中方谈判的大平正芳外相事后表示:对岛屿争议,中方不说,我方也不提,这是正确的。”1978年中日双方再度搁置钓鱼岛争议,缔结了《中日和平友好条约》。
  然而,日本于1996年批准加入《联合国海洋法公约》后,自民党政府开始强调这些岛屿是日本固有领土,否认中日之间存在领土争议,日本右翼势力不断登岛。这就必然导致中日关系受到钓鱼岛争议的严重干扰。日本民主党执政后,既不承认存在钓鱼岛争议,又不承认中日之间曾经就搁置争议达成政治默契。这就成为钓鱼岛问题与中日关系出现恶性循环的一个起点。
  今年4月,日本东京都知事石原慎太郎在美国高调宣布购买钓鱼岛,掀起反华浪潮,其主要目的是压日本政府购岛并取消不批准日本人登岛的禁令。同年910日,野田佳彦内阁不顾中方忠告而宣布购岛。日方强调对钓鱼岛进行所谓实效统治,并企图通过国有化实现平稳而稳定的政府管理。对此,中国政府和人民坚决反对,采取了一系列有效反制措施。
  无论从维护钓鱼岛主权还是从中日关系全局看,全面客观、深入细致、不懈地向日本公众和国际社会说明钓鱼岛属于中国的历史、法理依据,是十分重要的。这是因为,长期以来,在日本广泛流传一些似是而非而又根深蒂固的误解和谬说,日本民众未必了解钓鱼岛问题的真相,结果是但凡遇到钓鱼岛之争激化后,对华好感就会下降,右翼势力煽动的反华情绪随之抬头。日本的政客也会为捞取选票而在钓鱼岛问题上对华示强。因此,耐心听取对方的看法,有理、有据、有的放矢地解疑释惑,才有助于在中日民间交流的过程中扶正压邪、活血化淤
  《孟子·尽心下》曰:贤者以其昭昭使人昭昭。作为中国人,首先要通过认真学习,深入了解钓鱼岛为什么是中国的固有领土,才能对日本公众和国际社会讲得清楚,从而有利于维护钓鱼岛领土主权和中日关系大局。  


  日本外交文书第18杂件

  二
  钓鱼岛在明朝就已纳入中国版图与海上防区。1372年,明太祖曾派遣杨载出使琉球国,从此中国与琉球建立其册封与朝贡的关系。从那时起,500多年间,中国曾向琉球国派出24次册封使,留下多卷的《使琉球录》清楚地记载了途经钓鱼岛去琉球的海路情况。现存最早的《使琉球录》是1534年明朝册封使陈侃所著。其中便指出:过了钓鱼岛,到达琉球姑米山(今天的久米岛)乃属琉球者,夷人鼓舞于舟,喜达于家。琉球王国共36岛,从不包括钓鱼岛。这是古代中国与琉球共同确认的。明朝为确保琉球人每年顺利渡海朝贡,于1392赐闽人善操舟者三十六姓,以便往来并教化36岛。当时到福建迎接陈侃一行的琉球人中便有这些人的后代。
  与此同时,据史书记载,从1373年起,明朝出动水师在包括钓鱼岛的闽海巡航,打击倭寇,一直把倭寇驱赶至琉球大洋。当时,倭寇对琉球的入侵和中国对琉球的善待,恰成对照。倭寇连年枉自疲,血腥潮水益堪悲。何如脩贡中华主,苍玉珠弁耀海湄。这首1561年明朝册封使郭汝霖在《石泉山房文集》中留下的诗,便清楚地反映出这一点。
  现存对中国在钓鱼岛海域巡航的详细记载是,清朝康熙年间,即1722年清朝政府巡查台湾的官员黄叔璥实地视察后,撰写的《台海使槎录》的官方述职报告。其中指出:台湾山后大洋北有山,名钓鱼台,可泊大船十余,崇爻之薛坡兰可进舢板。所谓崇爻之薛坡兰是指陡峭嶙峋的钓鱼岛附属岛屿南小岛和北小岛等。书中还写道:中国巡海船因钓鱼岛沿海暗沙险礁而难以驾驶,只能等涨潮才能进港。其后,1871年《重纂福建通志》中,把钓鱼岛列入台湾的噶玛兰厅(今宜兰县)管辖和守卫。
  在钓鱼岛问题上,中日双方立场不同。日本政府宣称这些岛屿是日本的固有领土不存在领土争议。其实,连冲绳原本都不是日本的固有领土,而是独立的琉球王国,而钓鱼岛从未包括在琉球范围之内,更谈不上是日本的固有领土了。
  日本所谓的根据是,1884年日本有一个叫古贺辰四郎的人发现了钓鱼岛,并在1885年要求冲绳县令允许他开垦开拓。这期间日本政府反复调查证明这些岛屿是无人岛,没有清国统治的痕迹,是日本最先占领的,而不是通过甲午战争从中国夺取的,也不包括在《马关条约》之中。因为《马关条约》是1895417日签署的,而日本是当年114日内阁会议决定编人日本冲绳县的。据此,日本坚称钓鱼岛是日本占领的无主地
  但是,事实并非如此。日本的外交档案第18卷、第23卷清楚地记载了这一点,即日本明治政府明知钓鱼岛并非无主地,只不过是无人岛,而且附有中国的岛名。但是它却趁甲午战争胜局已定之机秘密决定占领,即秘密窃占。这与以和平方式公开拥有无主地的先占原则毫不相干。
  根据日本外交档案记载,1885922日,冲绳县令西村拾三根据内务省的命令做了调查,调查的结果是,该岛与前时呈报之大东岛地势不同,恐无疑系与《中山传信录》记载之钓鱼台、黄尾屿、赤尾屿等属同一岛屿。若属同一地方,则显然不仅也已为清国册封原中山王使船所悉,且各附以名称,作为琉球航海之目标,故是否与此番大东岛一样,调查时即立标仍有所疑虑
  这是他们调查的一个结果。但是,这个结果出来之后他们并没有善罢甘休,而是继续调查。第二次调查结果是同年1021日。第二次调查以后,日本当时的外务卿井上馨又给内务卿山县有朋写信称:关于冲绳县与清国福州之间散在的无人岛、久米赤岛以外二岛事宜,该等岛屿亦接近清国国境,与先前完成踏查之大东岛相比,发现其面积较小,尤其是清国亦附有岛名,近日清国报章等,刊载我政府拟占据台湾附近清国所属岛屿之传闻,对我国抱有猜疑,且屡促清政府之注意。此刻若公然建立国标等举措,必遭清国疑忌,故当前宜仅限于实际调查及详细报告其港湾形状,有无可待日后开发之土地物产等,而建国标及着手开发等,可待他日见机而作。
  从其第二次调查结果看,他们明知这个岛屿不是无主地,而中国早就附有岛名并警惕日本占岛,但还不罢休。后来冲绳县令西村拾三奉命第三次再度秘密调查,其结论是:这些岛屿未必与清国完全无关,万一发生纠纷,如何处置,请速指示。当时,日本对华战争准备尚未就绪,担心触动清政府,所以只好暂时作罢,结果一放就是十年。
  然而,日本右翼势力则刻意歪曲篡改日本窃取钓鱼岛的历史。日本外务省也不谈这段历史。不仅如此,他们还通过对文献的篡改和断章取义来欺骗日本公众。这样的话,日本民众当然会对中国不满。这样说有什么根据呢?
  日本冲绳县尖阁诸岛防卫协会会长惠忠久1996年出版了一本资料集便是一个很好的证据。作者说那是他近二十几年苦心研究的成果,包括实际调查的结果。其中有一段文字中间出现:中略……”以下略……”等省略的部分。而被省略删除的内容就是刚才我给大家展示的日文原文的那一部分,结果这句话就变成了:关于冲绳县与清国福州之间散在的无人岛、久米赤岛以外二岛事宜……当前宜仅限于实际调查及详细报告其港湾形状,有无可待日后开发之土地物产等,而建国标及着手开发等,可待他日见机而作。对照一下上述日本外交文书第18卷外务省档案原件全文便不难看出,这纯属断章取义的篡改和掩盖历史事实的自欺欺人。
  直到甲午战争前两个月,即1894512日冲绳县秘密调查钓鱼岛的最终结论是:自1885年之后没有再做实地调查,故难有确报。关于这些岛屿,没有任何文字记载或口头传说佐证这些岛屿是本国的。
  甲午战争爆发后的18941227日,日本内务大臣野村靖发密文给外务大臣陆奥宗光称:关于久场岛、鱼钓岛建立所辖标桩事宜今昔形势已殊,有望提交内阁会议重议此事”(日本外交文书第23)。结果,1895114日,日本明治政府不等甲午战争结束便迫不及待地通过内阁决议,单方面秘密决定将钓鱼岛划归冲绳县所辖。日本就这样窃取了钓鱼岛。三个月以后《马关条约》一签署,台湾及其所有附属岛屿被迫割让给日本,无论《马关条约》是否具体写明,钓鱼岛自然包括其中。实际上,日本当时并没有建所谓国家标桩。其原因之一或许是日本吞并台湾后已觉得无此必要了。如果当时日本认为,《马关条约》不能涵盖钓鱼岛,那肯定还会在该岛建立标桩,已确立日本的统治权。直到20世纪60年代,日本才趁当时中苏关系恶化之际派人登岛建碑。
 


  日本右翼苦心掩盖、篡改历史的证据,见划线处。

  三

  日本政府不承认中日之间有领土主权争议,原因之一是因为理屈词穷。而日本公众认为这些岛屿是日本的,除了作为日本人的民族认同感在起作用以外,还受到一些似是而非看法的误导有待澄清。下面例举一些笔者经历及了解的一些情况。
  日本普遍流行一种看法认为:中国是因为1970年发现石油后才强调钓鱼岛是中国的,而这些岛屿是1972年美国归还冲绳时交给日本,并由日本实效统治,所以是日本的。其实,早在二战后至20世纪70年代初,美国以托管为名占领琉球及钓鱼岛期间,中国就一直反对美国的所谓托管,要求美国撤军。20世纪60年代末,美日开始擅自调查钓鱼岛海洋石油资源,中国理所当然地表示坚决反对,强调中国的领土及海洋资源绝不允许他人染指。1971年美日达成归还冲绳协议,美国把钓鱼岛行政管辖权非法划归日本,中国政府表示抗议,绝不接受,坚持钓鱼岛是台湾的附属岛屿,台湾是中国不可分割的一部分。
  日本称这些岛屿隶属冲绳县石垣市管辖。石垣市市长、地方议员等认为,他们有中国曾经承认这些岛屿是日本的铁证,即1920中华民国驻长崎的领事冯冕曾给石垣送过感谢状,感谢中国渔民获救,其中提到日本帝国冲绳县八重山郡尖阁列岛(注:中国的钓鱼岛列岛)

  前不久,笔者访问冲绳,遇到一位石垣市的右翼登岛人士。两人一落座,对方就拿出1920520日冯冕的这份感谢状复印件,质问我如何解释。对此,我详细讲解了这份感谢状的历史背景,指出早在1895年日本便通过不平等的《马关条约》殖民统治台湾,并在此前窃取了钓鱼岛。这种状态一直持续到1945年日本战败投降。因此,这期间所谓感谢状所述内容,只反映了当时的历史背景,根本不能用以证明中国承认钓鱼岛是日本的固有领土。也就是说,在《马关条约》中规定割让台湾及其所有附属岛屿之后,直到1945年日本战败投降之间的所有这类材料都不足为据。因为当时的钓鱼岛已经被日本殖民统治,无论被划在冲绳还是台湾管辖范围内,都不能证明是日本固有领土。
  对方还不肯罢休,又指着一张照片说,这是日本人在岛上开发的情形,你们中国人在岛上住过吗?我说:钓鱼岛上没有淡水,不适应人居住,长期以来是无人岛,但不是无主地……”不等我说完,他又开口道:不对,我多次登岛,几个岛都去看过,是有淡水的。我说:除了钓鱼岛以外,其他附属岛屿都是下雨后的少量积水。他也点头称是。
  我指出:古贺辰四郎等日本人登岛开发是在甲午战争之后,是日本殖民统治台湾后的一种殖民开拓方式,不能证明钓鱼岛是日本固有领土。他说:不对,日清战争(即甲午战争)是在那以后的事。很显然,对方的历史记忆有严重倒错,这或许是问题产生的一个关键。
  于是,我对他说:在甲午战争前十年,即1884年古贺发现钓鱼岛后曾提出开发申请,但日本政府并未批准。因为1885年三次秘密调查结果证明,这些岛屿不是日本的,也不是古代琉球的,而是中国命名的岛屿。其后,日本加紧战争准备,于1894年发动甲午战争,18951月秘密窃占钓鱼岛。在日本凭借马关条约对台湾实行殖民统治之后的1896年,日本政府才开始批准古贺家族的开发,1897年以后古贺才登岛开发。对方听罢只好坦言:说历史背景,我赢不了,还是别吵架啦。

  在今年8冲绳·中国友好协会主办的研讨会上,笔者作了题为《钓鱼岛问题真相》的演讲,引起当地听众的浓厚兴趣。在会后举行的自助餐招待会上,不断有人前来交流,其中没有一个提出反对意见,而是畅谈感想,希望多进行这种对话,表达冲绳人对中国的友好。其中甚至包括当地的右翼人士也反对石原慎太郎购岛。两个小时过去了,笔者没吃一口饭,一直在和他们交谈。其中一位冲绳人称:钓鱼岛既不是日本的,也不是中国的,而是琉球的。中国有人把琉球说成是中国的很可怕,本来反对美国在冲绳驻军的人,也会被拖住后腿。我对他说:从14世纪开始,中国与琉球保持了500多年友好交往的历史,根本没有钓鱼岛争议。因为中琉都认定琉球为36岛,其中不包括钓鱼岛。琉球王国有500多年的历史。钓鱼岛是台湾附属岛屿,从不属于琉球。当年强大的中国,没有吞并琉球国任何一个小岛,给琉球带来的是文明与统一。日本1868年明治维新崛起后,于1879年吞并琉球后改称冲绳县,又利用1894年甲午战争窃取了钓鱼岛并于1900年将其改称尖阁列岛,从那时起造成了今天的中日钓鱼岛争议。对方听罢表示:还是中国的理由更充分。

  在日本,经常有人指出,中国1958年出版的世界地图集的日本领土版图当中写有尖阁诸岛。这个扣不解开,日本很多老百姓就不理解。我们研究不能回避矛盾。中国确实有这个地图,但我发现这本地图册的扉页上有一行字注明:中国部分国界线根据抗日战争前申报地图绘制。当时《申报》在日本统治时期,画日本地图的时候当然是根据日本的地图来画,所以不足以证明是中国政府的立场。尽管新中国成立之后有这个地图,但也不能说这是中国政府的立场。
  但是,日方也许会反问,那新中国成立之后难道就没有自己绘制的地图?所以研究还没有结束。那我就要倒着查,看有没有1958年之前中国正式出版的地图跟这个是不一样的。结果查到1956年中国地图出版社的《世界分国图》中的日本版图中便没有钓鱼岛或所谓尖阁诸岛,而这个地图册扉页上写的是:本图上中国国界线系按我社中华人民共和国地图绘制。这可以证明中国的立场。
  另外,日本一些人还经常提及《人民日报》195318日发表的一篇文章,其中提到琉球群岛,包括尖阁诸岛。日本右翼经常以此为据,声称这就是中国的立场。我们不能回避这个问题,必须去考查一下究竟。经我反复阅读该文,得出的结论是:这篇文章疑似是一篇翻译的文章,或者是编译的文章。首先它没有任何署名,只有资料两个字,是引用部分海外资料的编译参考。文中引述翻译自美国电讯的资料,把冲绳最大的美军空军基地——嘉手纳写成卡台那,还在其后用括号注明(译音)。所以不能认为这份疑似编译的资料代表了中国政府的立场。如果把这种报纸所载资料的疏失等同于政府公文或官方表态,在事实和法律上也是不成立的。

  关于上述两点的说明,笔者曾向对华态度强硬的日本《产经新闻》投稿,并在2010128日以半个版面登出,表明了立场,增进了日本一些人的理解。  



  甲午战争前两个月,即1894512日,冲绳县知事还报告日本内务省:自1885年之后没有再做过实地调查,故难有确报。关于这些岛屿,没有古代文献和证明属于我邦的明文和口头传说等。

  四

  今年717日,日本《产经新闻》如获至宝地刊载日本学者的一个所谓新发现,并宣称这是第一次发现中国明朝文献承认钓鱼岛属于琉球,这下中国根据就站不住脚啦!
  这个所谓新发现,是指1561年赴琉球的中国明朝册封使郭汝霖在《石泉山房文集》中的一段上奏文。日本这位所谓学者指出:赤屿是琉球人命名的边界,明朝皇帝的使团对此正式承认,并宣称:哪里都没有中国领有尖阁(钓鱼岛)的史料,但至少有将大正岛(赤尾屿)被视为琉球的,更加明确了中国的主张是没有历史依据的。然而,这只不过是日方对中国古代文献加以歪曲解释的又一新的例证而已。
  郭汝霖在1562年所著《石泉山房文集》中,记载了他奉命册封琉球,因福建连年遭到倭寇侵扰,故被迫滞留到嘉靖四十年(1561)五月才出航。文集中有这样一句话:行至闰五月初三涉琉球境界地名赤屿。正是这句话令日本一些人兴奋不已,把它的影印件放到互联网上转载,还用红线标出,生怕人家不知道。只可惜,这又是弄巧成拙的一个低级错误。
  经查阅,这句话的原意是行至闰五月初三,涉琉球境界地,名赤屿……”文中的字是关键,是涉水前往之意,而非进入到达之意。在古代汉语中,进入通常为”;到达为。例如,1606年第15次册封使夏子阳记载的从琉球回中国的海上证言曰:隐隐见一船,众喜谓有船则去()中国不远,且离黑入沧,必是中国界。这句话中的离黑入沧,即指渡过黑水沟进入浅蓝色的沧水,就肯定是中国境内了。
  因此,上述涉琉球境界地,名赤屿一语的确切含义是,涉水前往同琉球的分界地,名为赤屿(即赤尾屿)。古汉语无标点,若把标点加错了,这句话的逻辑也会不通。例如,假设是涉琉球境界地名赤屿……”那意思就变成涉水前往的是一个地名,显然不通。如果改为涉琉球境界,地名赤屿,……”,也可以理解为涉水前往琉球边界,地名赤屿,成为一个把赤尾屿作为出发点的倒装句。如果改成涉琉球境,界地名赤屿……”意思也很清楚,就是前往琉球边界,分界地点名叫赤屿。
  然而,那位日本学者却刻意把错误地说成,一字之差,谬之千里,结果这句话就被曲解为进入琉球境界,地名赤屿。这纯属自我误导,自欺欺人。(中国《辞海》对的解释是:1、徒步渡水,后泛指渡水。如,登山涉水;远涉重洋。2、到;经历。参见涉世3、关联;牵连。4、动;着。如:涉笔。)其实,在日语中可以翻译为涉る渡る,即指船从某处通过,前往对面,而根本没有日语中入る的意思。
  谈到郭汝霖,通常被引用最多的是,他出使琉球册封后于1562年完成的述职报告《琉球奉使录》(重编使琉球录)。其中明确记载:闰五月初一日,过钓鱼屿。初三日,至赤屿焉。赤屿者,界琉球地方山也。郭汝霖在同一时期撰写的不同文献中指出:涉琉球境界地,名赤屿”;“赤屿者,界琉球地方山也。这两句话说的分明是一个意思,即赤尾屿是与琉球分界的中国岛屿,而非琉球的岛屿。

  如今,日本所谓学者对上述郭汝霖所著的使琉球录视而不见,只字不提,反而肆意篡改、曲解郭汝霖在《石泉山房文集》中的话。这反映出,当前日本一些人正千方百计地寻找对日方有利的历史文献,找不到就不惜公然歪曲中国的历史文献,混淆视听。然而,这种自欺欺人、弄巧成拙的伎俩,只能让世人更加清晰地了解到:钓鱼岛自古以来就是中国固有领土的事实。