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【聯合報╱社論】 2012.12.11 03:28 am
在莫言之前，有沒有中國人得過諾貝爾獎？有，但他們，包括楊振寧、李政道、丁肇中、李遠哲、高行健，他們都不是中國籍。難道沒有一個中國大陸公民得過諾貝爾獎？有，但那唯一的獲獎者，現在卻關在中國的牢裡，他就是劉曉波。
放在這樣的背景下，或許可以更清楚看出莫言獲獎的意義。諾貝爾獎對中國而言，從來都不是一個單純的個人成就獎，而是凝聚了一百多年想望與挫折的投射焦點──要在國際上得到尊重與肯定的想望，及久求不得累積的挫折。這種挫折有著相關卻不盡相同的兩面，民族文化的一面，和國家政治的一面。
物理、化學等科學領域選出了華人血統的諾貝爾獎得主，有助於紓解中國大陸民族文化面的挫折，卻對國家政治面沒有幫助，甚至還反而強化這方面的挫折。尤其是高行健和劉曉波先後得獎，一位是不認同中共政權的自我流放者，一位是堅決的內部異議分子，諾貝爾獎肯定的價值，顯然與中國國家立場相反。
不管莫言喜不喜歡、同不同意，他就是第一個認同中共政府，也為中共政府接受，又為諾貝爾獎表揚的中國人。和其他受獎者相比，和中共政府的友善、密切關係，很自然地凸顯出來了。
於是莫言在這方面的所有表現，也就無可避免一定會被放大檢驗、討論。放在這樣的中國與諾貝爾獎的糾結中，人們首先看到了，用來定位莫言的，不會是他的文學，不會是他的創作者身分，而是「他不是一個異議者」。
有人因為他不是個異議者而特別讚揚他，也就有人因為他不是個異議者而痛詆他。莫言的確不是個異議者，他甚至不是一個特別關心社會，對社會抱持特殊意見、立場的知識分子。這是個事實，不會也不能因為他得了諾貝爾獎就改變了的。
不過重點在：莫言不過就是和中國大陸的幾億人一樣，沒有選擇作為一個異議者，他和中共當局的關係，不比絕大部分大陸人民緊張，也不比絕大部分大陸人民緊密。從他的作品和他的行事上硬要將他描繪成體制的奴才，那是不公平的深文周納，過激羅織。
幾億人都採取了這種非異議者的立場，卻只有莫言得了諾貝爾文學獎，為什麼？答案顯然還是只能回到文學的領域裡來尋找。
一年只頒一次，只有一位得主的獎項，一定不可能意味著得主就是「世界第一」，把其他人都比下去了；而是他的成就到達了最高的層級，在和其他同等級的大家相較下，今年對他有利的條件特別多，於是由他獲獎。
莫言的作品創造了一種可以承載豐富意象與奇情幻想的鄉土語言，已知描繪了一個看來既親切又陌生的「高密東北鄉」，這是項了不起的文學成就。
莫言對於小說孜孜矻矻的長久追求，能夠在不同篇幅的小說中自在優遊地書寫出不同的文學感動或震撼，可雄渾可鄙瑣可高貴可粗俗可殘酷可溫柔，這又是項了不起的文學成就。
莫言的小說，出入於寫實與魔幻之間，呼應著國際文壇的浪潮，然而卻又不僅只是片面模仿既有的技法，帶著自尊與自信，他不斷琢磨、實驗自己的小說理論，尤其是關注故事與說故事的人的神奇關係，這方面，他也自有不容忽視，可以提供其他人借鏡的成就。
莫言的成就，可以和之前獲得諾貝爾文學獎的各國大家，無愧並列，平起平坐．莫言對於中文的原創性開展，更是足以讓同屬華文世界的我們欣慰可以不經翻譯直接閱讀領會。
我們衷心期待，政治上的激情爭議是一時的，而文學帶來的深沉感動與思考，可以更為長遠。莫言無可選擇、無可逃避，必須要在爭議中領取這歷史性的獎項，但願爭議塵囂落下後，世人能夠回歸文學本位，認知莫言對於華文文學，乃至於世界文學的確實貢獻。
【2012/12/11 聯合報】
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