有些事，要擱一擱，讓一切也更澄明時才好去談的。就像沈旭輝的所謂「次主權」問題。讓我們先看一些日程。
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．2010年8月23日（星期一），菲律賓康泰人質事件發生。
．2010年8月25日（星期三），8副靈柩用莊嚴的儀式移送回港。
．2010年8月27日（星期五），刊出沈旭輝的《解構香港次主權—從曾蔭權致電菲律賓總統談起》。
．2010年8月29日（星期日），是菲律賓康泰人質事件死難者的頭七遊行。
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菲律賓康泰人質事件，是夠錐心的。哀傷，同悲同哭，是同理心的見證。如曾德成局長撰文所言──從中見證港人人性之光輝。同意！
此事透過8月23日晚的現場直播，引發的，不是個人、某幾百人的哀傷，是幾百萬人的集體哀傷。集體哀傷形成了一股無形的強大力量！於是，某些人，相中契機，「善用」這股力量。頭七前，港人「浸泡哀傷之中」；沈旭輝「抽水」。借可以很有爭議的、曾蔭權的一通電話；以及被他稱為「阮老」的阮次山一時失言失態（無可辯駁，阮次山此次是老貓燒鬚。我同情他，因為他看見有人「抽水」，他「肉緊」了，失言），沈旭輝順勢碰「主權」這個極之敏感「政治問題」（國家主權是政治問題）。「輕輕鬆鬆」地用一個在學術上不成熟的「名詞」（次主權）、於悲劇中抽「（主權）本應相當嚴肅去談」的政治油水。
沈旭輝的毛病詳見劉迺強及張志剛的文章 http://hongkongfirst.blogspot.com/2010/09/blog-post.html。
一切都被劉迺強清楚反駁。
事件於道理層面，是清晰的。可是，於香港社會而言，看來仍有炒作空間。
只要沈旭輝敢不斷的再說下去，他的言論，就「存在」。
剛才（2010年9月2日）下午1:20pm，看了5分鐘的香港電台節目《左右組藍綠》－－是足5分鐘的沈旭輝「次主權」宣言。港台獨立？！就要看它之後會不會找劉迺強等也上去說5分鐘。如無，港台何曾「新聞中立」。一想起我也有為港台出錢就扼腕！！
一句話，沈旭輝把把不涉政治的、相對來說比較瑣碎、比較行政的「事務」、「涉外事務」，以「主權」這個字眼來包裝，名之為「次主權」。有人也許會說，為何不可？
是有年輕人會「受」沈旭輝那一套的：「通俗淺化簡化」地亂用術語（文學及文化批評也好來這一套）－－因為港人不自覺地沒有國家觀念、對「中國主權」一概念無神聖感；也是難怪的（絕非責難，是反思這情況），因為始終是殖民地教育下長大，如不是自修，不會有機會從學校認識中國，以及感受自己是「中國人」。我們都活得很「個人」，在思想上很自然地沒有「為國家、為大局著想」的習慣──再強調，點出來不是要責怪誰，想引起每個人反思；殖民地下長大，這是必然的結果。英國殖民者，不會培養你去「愛祖國／愛中國」。今天，乃至從前的香港，沒有背靠中國這元素，根本不可能是個「福地」般的城市。
於是，趁著集體湧現的哀傷，暗地裏有港獨思想者，會用「側側膊」的方式，把「涉外事務」（行政概念）用「次主權」（政治概念）來包裝！！沈旭輝偷天換日，知道符合部份港人的心意。舉例說，當你浸淫過血淋淋的抗日史──為保護中國主權及領土完整而戰的一段現代歷史──；也深明中國可以走到今天這一步殊不容易，也非必然（中國由清末入民初，向現代化發展的過程很坎坷，「國力」起點很低）你就會感受，為何如我的這種人，會為「主權」這個字被加上「次」、被濫用，並在意義上被「通俗淺化」、「矮化」會有多悲憤！！有些字眼，是不能濫用，及太輕率便削去它的莊嚴性的。「涉外事務」就是「涉外事務」，不能沾「主權」之光；以為加一個「次」字，就可以偷換概念，亂用「主權」這個詞嗎？！
香港，主要是認同問題。是有人不認同回歸的，也可能有部份人存在「大香港心態」；於是，明知沈旭輝是假學術，也會認同。所謂的「次主權」之討論之可怕，是它反映，回歸十多年，今天仍有人不認同香港、香港的主權已回歸祖國。再強調兩制，也不能拿主權概念來開刀。也反映，有人不太知道「沒有國家為依歸」是甚麼一回事；因為香港少歷戰爭，太幸福了──星期三，看見奧巴馬宣佈在伊拉克「勝利」「完成任務」！看一看今天國不成國的伊拉克，感受尤深。（因為美國「民主」介入的方式太粗暴──絞死了薩旦姆，令整片土地的權力移交及過度出現真空，今後，將成為：庫爾德人／少數遜尼派／多數什葉派的角力場，撕裂一切和平的可能。）
而最最可怕的，是他在教書！！！！！！「教育」一些未必有能力分辨是非的年青人！
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