洪秀柱，好樣的！閉關感言全文7000字，精彩！！
「破民粹」不斷在文中出現。從中讀到香港。
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洪秀柱發表7千字閉關感言，以下是全文《反省與承擔》
2015-09-06
各位朋友、各位女士先生：
大家好！幾天不見，抱歉！讓大家掛心了。
這幾天我在山中靜思。由於這段時間的紛紛擾擾，我需要在完全安靜的狀態下，以寧靜的心面對自己，仔細檢討這段時間的種種，把問題的所有層面再看清楚。也想清楚該如何繼續出發，走我該走的路。
我是帶著許多問題與困惑來靜思的。幾年來我心頭一直有著許多疑問，我們社會有那麼多良善的面向，比如志工的無私奉獻，民間的敦厚人情，但一旦進入政治領域，這些好像都變了。我們社會為何可以如此容忍政治人物的不真誠？如此的翻雲覆雨？我常想，無論馬英九的個人和施政，各界有多少不同看法與評價，他畢竟兢兢業業，清廉自守，為什麼這樣一個人的民調和民間聲望，竟然會低於極度貪腐弄權的陳水扁？人民為何如此苛責于馬而寬待於扁？這公道嗎？何以李登輝在每次背信忘義和數典忘祖之後，卻都能得到曲意回護，乃至於他終於敢說出古今中外一個領導人，所能說出的最恬不知恥的話？而在他背叛國人，貽笑中外之後，為何泛綠朋友還能寬容？他們究竟怎麼考慮這個涉及忠誠與公義的問題呢？還有公義嗎？還有是非嗎？
我在想，聖經裡呼籲人民要高舉公義的大旗，這面大旗為何不能真正在台灣高舉？是台灣還不夠民主？還是轉型正義做得不徹底？又或者這二十多年來，由於我們沒有處理好身分認同與兩岸關係何去何從的大問題，以致讓政客們得以任意煽動人民的情緒？坦白說這二十多年以來，台灣的社會不就陷入了另一種形式的民主內戰嗎？當認同成為內戰的主要訴求時，把切割式的認同視為最高價值，對不認同自己者，視為其心必異的非我族類，因此，人與人間基本的道德，政治人物應有的規範，社會其它良善的價值，是不是也就變得都不重要了呢？
這些問題都常讓我輾轉反側，最近尤其深深困擾了我，於是我知道我必須先清澈一下自己，否則我內心無法甯定，必然無法走好往下的路，所以我選擇了暫時放下一切，靜思自省。
也許人在心定下來之後，格外會看清楚一些事。幾天下來，我益發確定我們這個社會真的生病了，而且病得不輕。這個病若不趕快救治，就要病入膏肓了。而我處在斯時斯地，就沒有逃避的餘地。
前天我看到了一段影片，是李登輝過九十歲生日的畫面，在祝壽者中出現了兩位他的衣缽傳人。一位是民進黨的蔡主席，另一位則是宋“省長”。這畫面總讓我感到一種特別的感慨。
李登輝先生曾用血書宣示加入日本皇軍，後又加入過共產黨，後來背叛了他的同志，也加入了國民黨，國民黨當然也點滴在心。他擔任過台灣地區領導人，但他卻讚揚皇民史觀，附和軍國主義，完全無視于軍國主義曾為中華民國帶來的災難。之前他主張釣魚島是日本的，將國土拱手送人，前些天又宣稱原來他效忠的是日本。這種政治背叛與賣國行徑能不令人瞠目咋舌？至於蔡主席，是李先生的愛徒，她為李先生炮製了切割兩岸認同的兩國論，也曾宣稱“中華民國”是流亡政府，現在卻又回來選台灣地區領導人了。她一直到今天，都還不願吐露她心中對“中華民國”的真實看法。我感到奇特的是，我們的社會好像也不以為意。老話說“風俗之厚薄，系乎一二人心之所向”，當廟堂人物公然以翻雲覆雨為能事時，社會怎麼會不生病呢？但是，我也不禁要問，究竟是甚麼力量使得這些人還能如此堂而皇之地呼風喚雨呢？
最近發生的高中生反課綱微調行動，就是一個活生生的例子。二十年前，民進黨以民主為名，發動了黨政軍退出校園的運動，希望還給校園純淨的空間。二十年後，國民黨真的退出校園了，但民進黨卻進入了校園，還不只進入了大學，更進入了高中。他們發動大學生學運也就算了，現在還要鼓動未成年的高中生來發動學運。而且這個學運想推動的內容是甚麼？是要反對依據“憲法”所訂定的課綱，而改依日本的殖民史觀來訂定課綱。這些可都是涉及國族認同的史觀大問題啊！更甚的是，當這個學運不幸有人輕生時，民進黨還希望踩著血跡來擴大戰果，我們的社會好像也依然不以為意。像這樣可以把政治黑手伸入未成年人世界的行徑，是甚麼心態讓我們社會居然可以容忍呢？
這些事例，這幾年來實在太多了，媒體上整天連篇累牘的造謠污蔑，網路上各種不負責任的批評謾駡，我們好像都不能遏止，這個社會似乎在某些領域就是陷入了歇斯底里狀態，整個價值也都陷入了混亂。前些天一則報導說，我們現在的老師們職業成就感越來越低，因為在許多家長的霸淩下，老師們已經不敢管學生了。其實何止老師，任何涉及公領域的部門，不都有著同樣的感慨？前些天臺風災後，有多少維修人員被包圍，被打，只因為沒有先去維修某些人受損的災情？我們都知道這些事並不是社會的常態，但是只要涉及了公領域，我們社會好像就亂了。為什麼會這樣呢？
我曾說我們的社會是一個危機社會，我們內外在的挑戰極多，包括我們存在著安全的威脅，我們的經濟存在著停滯的現象，我們有高齡化、少子化的問題，我們有貧富差距擴大的危險等等不一而足的問題，這些都是事實，也都需要有良好的政策與決策的執行品質，才可以逐漸解決這些問題。可是坦白說，我們根本就沒有這樣的條件，因為更重要的是我們社會存在著撕裂的危機，這撕裂的危機已經造成了政治上的惡鬥、公共事務上的無法決策，乃至意識上的分裂與人民間的仇視，這些問題已經深深困擾著我們，但大家卻又似乎束手無策。我上面所說的種種現象，就是明顯的例證。
這次閉關，可以說我把這個問題看得更透徹了。我說我們的社會病了，我們的社會真的病了，各位試想，如果社會不在意真誠，我們哪有信任？如果社會不在意是非，我們哪有道德？如果社會不在意理性，我們哪有方向？如果社會不在意因果，我們哪有明天？
我們的社會真的病了，“病因不在政策，而在政治，更在我們這些從事政治的人”。很多人都說，那些創造了台灣經濟奇跡的重要官員，比如孫運璿、李國鼎等前輩，如果在今天的政壇，他們也一樣束手無策，因為他們就算再會擬定政策，也沒有政治空間可以讓他們揮灑。所以我們是病在政治，政治上有太多人不擇手段，視不真誠與反覆為能幹，視能卷起風潮以謀取政治利益為本事，上可以背叛國家，下當然就可以黨同伐異，上行下效的結果，國事也就不堪聞問了。
如果說這個病還只是一些個別的人的不擇手段，也許還好。但是我很清楚地看到，它已經發展為一種“民粹政治”的結構，一個最簡單的例子，就是可以因為一個部隊管教不當的事件而把軍法整個給廢掉了，這是一種成比例的理性決策嗎？可是民粹政治已經成為一頭怪獸，只要發動，就沒有人可以抵擋得住，它以摧枯拉朽之勢，成為最重要的決策方式。
而且很不幸的，這個民粹政治的發動力量，主要掌握在綠營人士以及部分所謂的名嘴與媒體手裡，他們擁有定義敵我的權力，於是民粹的刀鋒所指，物件就很快被輾成碎粉。這當然不是說綠營有多厲害，之所以造成這股民粹的狂潮，綠營固然要負相當責任，藍營的放棄抵抗，乃至部分有影響力人士的推波助瀾，恐怕也要負起同等的責任。
所以不只社會病成了這樣，我還看到我們的黨也病了。也許各位還記得，我六月十日在“中央”黨部的講話，我說這麼些年我們的黨在立場上是不是產生了漂移，我們“是不是總在不該模糊的地方模糊了，在不該妥協的地方妥協了，也在不該姑息的地方姑息了，更在不該放棄的地方放棄了”。的確，這些年來，我們的黨經常讓外界感到是軟弱的、媚俗的、沒有立場的、遇到壓力就立刻退卻的。最近的一個例子就是課綱問題，我們的“教育部”遇到了壓力，就只好同意新舊兩案並行，放棄了自己的立場，讓違背憲法的課綱與遵守“憲法”的課綱並存。為甚麼會如此呢？
這段時間以來，在這點上我的感覺更是深刻。這段日子，有不少人好意地告訴我，選舉的首要目標就是勝選，只有贏得選舉才能實現自己的理想，因而勝選是唯一的真理。也有人用他的經驗告訴我，我們台灣人民“好騙不好教”，不要談太深的道理，人民是聽不懂的，要迎合多數人的想法，才能得到選票。是這樣的嗎？我瞭解他們是關心我，也希望我能夠勝選。靜思期間我不斷地問我自己，選舉要求勝選好像是天經地義的，但我們該要一種甚麼樣的勝選？台灣這二十年來經常有選舉，勝選的人無數，領導人也換了好幾位，他們都勝選了，台灣卻每下愈況，請問這樣的勝選有何意義？
坦白說，我們許多同志對民粹狂潮不是無感，但的確有很多人總認為這些問題冰凍三尺，非一日之寒，很難在短時間內厘清，而在選舉頻繁的狀況下，也就常常因循而不去解決了。漸漸地當話語權落入了綠營手裡，就成了積重難返的局面。於是從先前的忍辱負重，然後不斷被軟土深掘，到最後甚至有些人也變成這股民粹狂潮的俘虜，也跟隨這些似是而非的論述，轉而質疑自己原本的精神與立場，也讓國政的處理，陷入雖為多數黨，卻形同是少數黨，讓台灣大方向淪為綠營所操控的局面。然而大家思考過沒有，如果這樣的民粹狂潮繼續延燒下去，台灣將會是個甚麼樣的結局呢？
作為本黨提名的候選人，很多同志確實對我懷抱高度善意，但也許因為我並沒有足夠的德望，讓他們信任我對當前困局的判斷。我承認我在知識上有待充實，在經驗上仍有不足，在職位上也並非一方之霸，但也許正因為我的平凡，我提醒自己，不要有知識、經驗或職位上的傲慢，應該向有能力的人學習，向值得尊敬的人看齊。在我準備參選的過程中，我努力學習與思考。也許我的知識經驗的確遠不如大多數政治前輩，但是我也相信只要我自己方向正確，並以誠懇的態度就教於同志，他們一定願意協助我一起為社會效力。可是實際上觀望待變的思維仍然所在多有。
靜思期間，我想得最多的，其實還是我的參選初衷。今年四月我開始認真考慮參選，單純的就是提出一條正確的道路。當時我絲毫沒有考慮過大位與權力的問題，因為我的評估跟各位一樣，我從不認為自己有出線的可能。當時只想到國民黨的危局，做為黨員的一分子，我必須點出台灣困局與未來應走的道路，如果有比我更適合的人願意出來承擔，我會毫無掛礙地飄然退出政壇。
對於這條正確的道路，我的考慮是，如果我們面臨的最大政治困局，就是民粹狂潮的話，我就要找到造成這股狂潮的原因，然後提出解決辦法。其實大家都很清楚，這股民粹氣氛的出現，根本原因就是兩岸問題不得解決，因為兩岸問題無解，所帶來的安全與發展困境，讓對岸成為台灣所有問題的標的。我們社會把所有的焦慮都指向對岸，於是就無法準確看待對岸所發生的變化，同時也在台灣內部製造了這個民粹政治的結構。如果問題的根本在此的話，我當然要以替兩岸創造真正的和平為首要目標。
七年多來，馬英九為兩岸關係的發展做出了巨大貢獻，他自上任以後，以“九二共識、一中各表”為基礎，主張“不統、不獨、不武”，簽訂二十一項協定開啟了兩岸經貿文化的密切交流，維持了兩岸的穩定，也為台灣創造了發展契機。但是從去年太陽花反服貿開始，我們看到兩岸關係的發展的確碰到瓶頸，交流已有猶豫，穩定已顯脆弱。我們要繼續選擇不碰政治議題，讓兩岸關係一直拖下去，還是要選擇民進黨的路線，讓兩岸關係既“鬥”又“拖”？我認為，無論是選擇鬥還是拖，都不是正面積極的態度，或許我們可以拖過這幾年，但是下一個十年，下一代呢？從個人的利益或選舉考量，選擇“鬥”或“拖”這兩個隨俗依眾的政策，比較容易討好，也不容易被扣帽子，但是為了台灣的前途及後代子孫的福祉，我不想看到我們繼續模模糊糊的坐困愁城，甚或像溫水煮青蛙似的坐以待斃。做為候選人，我必須誠懇地告訴各位，我堅定地要走一條為台灣創造和平的道路。如此才能真正改善我們的投資環境，同時為青年朋友開創更開闊的發展空間，更為台灣創造被世界需要的價值。
我認為，為兩岸創造和平穩定的架構，乃是台灣得以解除困境的起點，所以我不僅主張要鞏固九二共識，還希望能夠延續、深化，進行兩岸政治協商，在恪遵“憲法”、平等尊嚴、民意為本的原則下，簽署兩岸和平協定，共同確定“分治不分裂”的兩岸定位原則，並同時解決國際參與、永久和平的問題。
確定這個根本方向後，台灣才能有充分的開放空間，來創造均富的環境，並讓台灣可以進行價值重建。這就是我的參選初衷，也是我提出“和平、開放、均富、道德”為我的競選主軸的原因。我完全相信只有破除民粹才能為台灣解決亂象，重建道德與價值，只有創造和平才能為台灣內部與兩岸解除對抗的引信，也為台灣創造更進一步的發展空間。同時，我也認為我有義務以最大的力量來宣示這條道路，就算功成不必在我也無所謂。
跨過初選門檻後，我不再只是理念宣揚者，我必須轉換為台灣領導人，我要負責讓這理念落實。這幾天，我腦海裡經常浮現這一個多月來我全台走透透的場景。我想起了許多鄉親不斷問起的一些問題，他們問我：為什麼我們的社會會變成沒有是非，充滿暴戾之氣？為什麼我們的執政黨會變得懦弱與不敢堅持？為什麼有些媒體可以一直顛倒黑白？為什麼我們有了這麼多的言論自由，然而我們卻不想聽、不想看？為什麼我們的在野黨明明就只會抗議、杯葛，無視台灣的整體前途與利益，卻似乎越來越壯大？為什麼我們社會善良理性的人，都漸漸只能選擇冷漠以對？這些可愛的民眾不斷以充滿焦慮的聲音，問出了這些沉重的問題。
更重要的是，有太多民眾以擔憂的口吻，不斷問我，台灣這樣下去，他們的下一代要怎麼辦？面對這樣的聲音，我心頭真是充滿了歉意。坦白說，我覺得我們這些所謂的廟堂人物，無論在朝與在野，真的都對不起人民，特別是對不起下一代。我們每天都媚俗地叫著各種口號，可是實際上卻陷入了無止盡的政治惡鬥，一方不計一切手段地企圖奪取政權，一方庸懦地不斷從底線退卻，只求能夠明哲保身。於是我們的政經社會發展，無一不陷入泥淖，我們的下一代看不到希望。政治人物為了不要惹火燒身，很少人敢去解決關鍵性的問題，也很少人敢去推動真正能夠幫台灣脫離困局的構想，長此以往，台灣還會有希望嗎？於是我想，除了堅持初衷，我還有甚麼辦法可以回應那一張張焦慮的臉孔呢？
我們常聽到一句話，“種甚麼因得甚麼果”，這不是再淺顯不過的道理嗎？我們如果輕率地投下選票，大家就會讓政客隨意玩弄；政客如果用製造族群、地域等分歧的方式來選舉，這個社會絕對會愈來愈分裂；當我們把勝選看得比甚麼都重要，心中想到贏者可以全拿時，社會的良善價值必將離我們遠去。而如果我們能夠用正確的道路來推動台灣的改變，人民也才能獲得希望，不是嗎？
於是，我想起了“台灣、責任、榮譽”這幾個字。在台灣利益、人民利益之前，我沒有退縮的餘地，只有把自己當成一塊指標磚，讓千千萬萬的磚與我共同鋪設一條正確的道路，讓台灣得到和平，讓人民得到安定、繁榮與均富。事實上我反覆思索，我相信，做為台灣領導人，他所需要的也許不是最豐富的知識，最強的行政能力，但他一定需要有堅定的信念，能準確認知台灣處境、掌握台灣發展方向，還需要有真誠的人格，以及和人民溝通對話的能力。也唯有做到這點，我才有可能真正獲得人民發自內心的支持，並因而勝選。而所謂的榮譽，就在於我是不是對得起自己，讓自己的內心獲得真正的平靜。
各位朋友，其實我與大家一樣，都是平凡人，只是一些特有的因緣，讓我今天站上台前，有機會為大家服務。我也像大多數台灣的女性一樣，在家中有困難時，就會挺身而出，挺住一個家，而從來不會去想自己是否能夠承擔，而是必須承擔。我的參選不是因為想到天將降大任的天命，也不敢自詡為英雄救國的情操，而只是覺得該出來就出來，該承擔就承擔。未來，我還是會繼續選擇平凡，但會更提醒自己，人格與價值是一個領導人應有的品質，包容與視野是領航者應有的內涵。我視這段時間烈火焚身的鍛煉，為上天對我的試煉，我謹以誠懇的反省，向各位承諾，我仍舊是那個敢說敢言，勇於承擔，以真誠來做人處事的洪秀柱！所有流言與觀望，請到此為止！我會為我的信念奮鬥到底，決不退縮！
靜思期間，我反復與自己對話。我的參選，在眾人眼中或許是個偶然，但何嘗不是否極泰來，正面力量必會湧現的必然？我會堅持參選的初衷，高舉“真誠、理性、和平”的大旗，用真誠來揚棄虛假，用理性來擊潰民粹，用和平來開啟大道，這樣我才對得起自己，也才對得起支持我的每一個人。因此我將視這次選舉意義為：這是領導人人格上“真誠與偽善”的抉擇；這是決策上“理性與民粹”的抉擇；這是方向上“和平與逃避”的抉擇。
我希望我這次的參選，不僅可以讓台灣有一條正確的道路，也可以讓台灣的政壇有一股完全清新的面貌，也希望促成我所屬政黨的體質更為健全，讓民眾更為幸福，讓年輕人更有未來。在這個台灣極需改變的時代，我希望“真誠而非虛假，質樸而非狹隘，能力而非權謀，包容而非含混，自重而非自戀，堅定而非固執”，能夠重新成為我們評選領導人的必要品質。從“九合一”敗選後，本黨的檢討似乎並未能感動社會，因此我也非常希望在必要的或有爭議性的重要議題上，以開放方式進行辯論或討論，大家一起把政策路線講清楚，讓人民清楚知道為何要支持本黨。
最後，我也想向我的對手蔡英文女士說幾句話：我們兩人何其有幸，能夠以女性身分為台灣民主寫下歷史的新頁。台灣的選舉有些地方太違反人性了，該是共同“放下屠刀”的時候了，我希望我們兩人引領的選舉，是一個名符其實的選舉，而不再是選戰。讓我們一起來展現，誰更有決心與能力來帶領我們走向未來，我相信，只要我們共同有這樣的胸懷，無論選舉結果如何，都將是全民之福。我將從我自己做起，如果您同意，我願意親自前往拜訪，邀請您一起藉著這次選舉，透過女性無私的良知與深厚的愛心，終結藍綠立場的惡鬥和理盲偏見的民粹，將各自關鍵的理念與做法，透過反覆的說明與辯證，交給選民抉擇；讓我們的社會因為選舉而變得更好，讓我們的社會可以真正地透過民主而走出美好的未來。
親愛的朋友們，希望大家在選擇支持我時，是因為認同我的“真誠”，也是瞭解我對“破除民粹、創造和平、真誠治國”的堅持，這才是讓我們能夠再起的方向，我認為只有這樣的勝選，才是有意義的勝選，也才是台灣與人民真正的勝利。
各位朋友，我堅定相信，這次選戰是台灣轉變心靈的時刻，所謂“千年暗室，一燈即明”，挑戰固然嚴峻，但一念轉變，光明就在眼前！
謝謝大家！也祝福大家！
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翻頁為洪秀柱記者會問答
洪秀柱記者會：我的對手就是蔡英文
記者：3天期間，上次發言人說會找選舉總幹事及22縣市主委，名單出爐了嗎？
洪秀柱：我們總部人選及各地委員都在黨部陸續徵求中，都在進行中。
記者：3天前無預警閉關，外界有許多流言，主席也是第一時間說他不知道，你是獨自決定？會做這個理由的理由？
洪秀柱：我並非無預警，我在內部會議中，不只一次告訴大家，我必須沉澱靜思，我必需要想想看下一步要怎麼走，只是沒說切確日期，也沒跟朱主席，但我想朱主席或馬英九，他們都是經過選舉的人，他們瞭解候選人的心境，也非常感謝他們理解包容。
記者：傳言說，這次閉關是在跟党要資源，要黨內大老表態挺你，你怎麼看，是否仍要打非典型選戰？
洪秀柱：我想謠言止於智者，我是一個非常簡單的人，一個直接的人，外界的傳言，不是在我身上所展現的特質，不是我，會這種做法的人不是我，洪秀柱向來開大門走大路，所有流言、謠言請到為止，未來選戰走向，我們希望持續打一場以空軍為主的選戰，非典型選戰，但不表示我們非拒絕地方黨部安排，我們輕重比例會調整。
記者：在做閉關決定時是金溥聰當資政剛曝光的時候，那天還有跟王金平蔡英文跑行程，是什麼關鍵點做這個決定？
洪秀柱：這是我早已決定，我不是會算計的人，我不會算那麼准，也不會把剛的問題列入算計中，那不是洪秀柱。
記者：你在第一次臉書上有說，黨內失敗主義彌漫有意見，是否黨內選舉不積極？
洪秀柱：不是黨內輔選不積極，事實上是去年11月29日就有這種感覺，11月29日敗選讓黨內士氣低落，讓基層失去信心，讓基層熱情不在，這個氣氛延續，有些人還沒辦法從這個氣氛中調回來，黨內失敗主義彌漫，大選就我個人而言，我的知識與聲望或許不足，讓同志存疑，讓人認為這個不可能成功，所以才有這種說法。
記者：閉關時，恰好連戰赴陸，黨內有聲音說黨紀，你怎麼看？
洪秀柱：尊重黨中央決定。
記者：講稿中只提蔡英文，沒提宋楚瑜，是沒辦他當對手，還是保留了合作空間？
洪秀柱：我始終認為我的對手就是蔡英文。
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